Pусский

«Это воля Бога: ваше преосвященство»

Родилась 7 Декабря 1935 года в селе Ботешть Ниспоренского района в семье простых молдавских крестьян Георгия и Евы. Будучи первым ребёнком из четырёх, благословенных Богом. На следующий день, в праздник Непорочного Зачатия, по обычаю времени, она была принесена в Римско-Католическую церковь района Хэлэучешть. Где была крещена священником и настоятелем общины Феликсом Рафаелли и получила имя Вероника, в честь сестры отца Георгия, погибшей в молодости.

Бабушка Зарафина начала учить с ней первую молитву, как только девочка научилась произносить слово «мама». По словам родственников и тех, кто был знаком с ней в детстве, Вероника была открытой, физически хорошо развитой, общительной, набожной и интеллигентной. С удовольствием играла с соседскими детьми, но не забывала участвовать, вместе с родителями и бабушкой в Святой Мессе, которая проходила в маленькой, но очень красивой церкви района Ниспорень.

В возрасте шести лет начала посещать местную начальную школу, где училась читать, считать и познавать тайны литературы, географии, истории, и.т.д. До этого времени, в её жизни не происходило ничего необычного, но она испытывала сильную божественную силу и любовь к евхаристическому Иисусу и Марии.

По окончанию первых четырёх классов начальной школы, девочка начала принимать активное участие в жизни своей семьи. Помогала маме по дому, осваивала навыки плетения шерсти и шитья народной одежды, ходила на поле вместе с родителямя и соседями.

В возрасте 16-ти лет записывается в церковный хор Ниспорень. В этот же период принимает участие в движении Марии, основанное Святым Максимилианом Колбе, вместе с остальными братьями францисканцами, среди которых был отец Иосиф Петру Мария Пал, родившийся в той же местности что и Вероника.

Позднее, Вероника начинает серьёзно задумываться о своём будущем. У неё появляется желание пойти в монастырь конгрегации Сестёр Францисканских Миссионеров из Асизи, под чьим началом был монастырь села Хэлэучешть. Но её попытка увенчалась неудачей, потому что одновременно с установлением коммунистической власти, все католические ордены и конгрегации страны были подвержены упразднению (закрыты), а монастыри – закрыты.

Монахиня без монастыря

Не имея возможности осуществить своё желание и призвание, полученное от Бога, стать сестрой, не теряя надежды, думает над тем как реализовать своё призвание. По совету духовного настоятеля, отца Алиос Доня, записывается в третий францисканский орден – орден терциаров, и даёт обет целомудрия. Для более глубокой духовной жизни, строит маленькую келью, недалеко от дома, где уединяется в любой возможный момент. Никогда не пропускает богослужений. Если Святая Месса в селе не проводилась – являясь филиалом Римской Католической церкви села Хэлэучешть, вставала каждое утро в 4 часа, как летом, так и зимой, и вместе с группой молодёжи и друзей, преодолевая путь в 8 километров, шла на Святую Литургию, чтобы принять Иисуса в своё сердце. Эта духовная пища придаёт ей силы в борьбе и развитии духовной жизни. Часто говорила своим друзьям о стремлении и любви к небу, о призвании к святости. Не колеблясь, делала всё для достижения своей цели. Помимо участия в Святой Мессе, принимала участие и в адорации, которая проходила каждый четверг в Ниспоренской церкви; в каждый возможный момент молилась розарий, молилась за нужды церкви; подкрепляла духовную жизнь чтением религиозных книг.

Молитва и любовь к Богу должны также подкрепляться и любовью к ближнему. Таким образом, она прощала тех, кто ошибался; навещала больных и одиноких стариков, с любовью и нежностью брала на руки детей измученных матерей, молитвой подготавливала их к первому причастию.

С годами её вера крепла. Вера, которую позже ей придётся доказать и подкрепить собственной кровью.

Вечером 23 августа, вместе с группой молодёжи и друзей отправилась в Хэлэучешть, где на следующий день, во время Святой Мессы, должно было состояться освящение Мира, и монсеньёр Петру Плешка должен был совершить помазание миром большой группы молодёжи из этого прихода. «Вероника была бледна и разбита, во время Святой Литургии» рассказывала одна из подруг, которая сопровождала её. Возможно,

предчувствовала, что что-то произойдёт? Только Богу известно!

По окончанию богослужения, Вероника помогает в ризнице, после чего идёт обедать со своей подругой из Хэлэучешть.

Когда ее друзья соберутся идти домой она попросит их ступать вперед, а сама догонит их позднее.

Спустя некоторое время, прощается со своими друзьями и отправляется в Ниспорены. По дороге домой, длиной восемь километров, молясь розарий и доверяя себя Богу. По пути ей встречается молодой Павел Мокану, который делает ей неприличное предложение. Вероника продолжает свой путь, но парень настаивает на своем.

Между ними начинается борьба, когда Мокану затащил её в кукурузное поле, неподалёку от колодца под названием „ Vangheaua”. Спустя некоторое время, недостинув желаемого результата, он вытащил нож и нанес Веронике 42 удара.

На следующий день односельчане найдут ее бездыханное тело с розарием крепко сжатым в правой руке и крестом, на спине сделанным из веток кукурузы. С уверенностью можем сказать, что Пресвятая Дева очень любила её, так как она родилась в празднник Непорочного Зачатия. А Вероника любила Пресвятую Богородицу, умерев с розарием в руках. После прихода милиции и проведенного раследования, её относят домой, где два медика проводят вскрытие. После обследования, один из медиков, сказал: «Блаженна мать, родившая тебя. Девой была, девой и умерла». Это явилось подтверждением того, что убийце не удалось достичь поставленной цели.

Весть о смерти моментально распространилась не только по деревне, но и по близлежащим селениям. Таким образом, на её похоронах, которые проходили 27 августа, церковь Ниспорень была переполнина.

«Святая Вероника»

Так рассказывают верующие из Ниспорень и близ лежащих селений.

Сразу после её смерти, на устах всех было слышно: жила как святая, и умерла как святая. С тех пор, дети, молодёжь, взрослые и люди старшего поколения, всех социальных слоёв и вероисповеданий, не перестают посещать её могилу, и место где была убита, чтобы просить её заступничества в разных проблемах. А результат не заставляет себя долго ждать.

Весть о молодой девушке, пожелавшей отдать свою жизнь за Христа, нежели потерять дар чистоты, распространилась повюду. Отец Антон Деметр, находясь в Римско-Католическом приходе недалеко от Ниспорень, начиная с 1980 года, собрал большое количество сведетельств от разных верующих из Ниспорень и от тех, кто прибег к её помощи, и попытытался обустроить место, где погибла Вероника.

В 2003 году, по слухам распространённым о её святости, и по просьбе верующих и тех, кто был с ней знаком, настоятель Яского прихода, Епископ Петру Гергел, после заявления поданного отцом Пэтрашку Дамианом, вице-постулатор Каузей, согласился, и задекларировал начало информационного процесса сбора данных о жизни различных чудес и святости мученицы Божьей Вероники Антал.

Таким образом, с 23 ноября 2003 года, в Римско-Католическом приходе «Успенья Пресвятой Богородицы» Ниспорень, в присутствии большого количества священников и верующих, начался процес канонизации.

С тех пор и до нынешного момента, было проведено много сесий и встреч Трибунала созванного по этой причине, для прослушивания огромного количества свидетелей.

Ипархиальный процес закончился 11 ноября 2006 года, и папка с этим делом была отправлена в конгрегацию по Делам Святых, где продолжаются необходимые расследования, для того чтобы эта молодая девушка была признана и представлена как святая, всем верующим мира.

А пока, все верующие приглашаются на молитву к Господу Богу, чтобы Святая Церковь как можно быстрей признала святость рабы Божей Вероники Антал.